Fuck I am intranquila

Entonces me la paso diseccionando, un domingo a la noche, todas aquellas cosas que pienso que están mal (conmigo). Todas aquellas cosas que están mal conmigo ¿o de mi?
No puedo pensar en otra cosa, y mirá que lo inento. El tema es que siempre vuelvo al mismo patrón, aunque queira pensar que no, es siempre la misma mierda.
Trato de pensar en otra cosa, aunque no parezca, me empeño en pensar todo el tiempo y yo que pensaba, irónicamente, que ya no pensaba más.
Quisiera tanto romper con el patrón y sentir que lo que me pasa es otra cosa, sentir que por una vez puedo (que palabra tan poderosa) pero no, siempre vuelvo al embudo y todos esos pensamientos que se arremolinan ante la caída de la arena en el reloj (de arena) terminan en una muchas palabras que al mismo tiempo son una misma cosa: miedo.
Y ahora entonces por carácter transitivo ¿? se mezcla el poema de Raymond Carver
MIEDO
Miedo a ver un coche de la policía acercarse a mi puerta.
Miedo a dormirme por la noche.
Miedo a no dormirme.
Miedo al pasado resucitando.
Miedo al presente echando a volar.
Miedo al teléfono que suena en la quietud de la noche.
Miedo a las tormentas eléctricas.
¡Miedo a la limpiadora que tiene una mancha en la mejilla!
Miedo a los perros que me han dicho que no muerden.
Miedo a la ansiedad.
Miedo a tener que identificar el cuerpo de un amigo muerto.
Miedo a quedarme sin dinero.
Miedo a tener demasiado, aunque la gente no creerá esto.
Miedo a los perfiles psicológicos.
Miedo a llegar tarde y miedo a llegar antes que nadie.
Miedo a la letra de mis hijos en los sobres.
Miedo a que mueran antes que yo y me sienta culpable.
Miedo a tener que vivir con mi madre cuando ella sea vieja, y yo también.
Miedo a la confusión.
Miedo a que este día acabe con una nota infeliz.
Miedo a llegar y encontrarme con que te has ido.
Miedo a no amar y miedo a no amar lo suficiente.
Miedo de que lo que yo amo resulte letal para los que amo.
Miedo a la muerte.
Miedo a vivir demasiado.
Miedo a la muerte.

Ya he dicho eso.

Pensar, de nuevo esa palabrita variadamente, que esa es la poesía que sentí salió de mis entrañas en una clase de teatro allá lejos y hace tiempo es bastante redundante.
Quiero salir de mis patrones pero parece que no puedo, bueno sí, lentamente parece que estoy cambiando ciertas cosas pero eso no parece llevarme a nungún lado ahora y acá mismo.

Puede que todo esto sea bastante boludo (y en vano)

Una de esas cosas que sucede raramente.

Es como estar sentada en plaza de mayo sólo para mirar la gente que va apurada al trabajo o a cualquier lado, a seguir con sus vidas como si nada pasara o si nada fuera a pasar.
Pero que tal si sí pasa, si del otro lado de la fuente que no tira demasiada agua hay más que palomas.
Entonces me siento de vez en cuando a pensar en esos lugares, tengo algunos favoritos y no sé porque plaza de mayo es uno de ellos. Puedo estar ahí un rato largo dejando que mis pensamientos se ramifiquen sin más consecuencias (el hilo de pensamiento es algo extraño, puede ir de cualquier a cualquier cosa).
Después de un rato empiezo a ver el recorte de los edificios en el cielo, a veces nublado, a veces despejado, a veces con algunas nubes definidas y en ese momento el instante es sublime.
No hay más que esos momentos en la vida, se me ocurre de vez en cuando...
¿Y cómo hacemos para evitar lo obvio? ¿el lugar común? Cómo creamos el no lugar, y este no lugar ¿es algo que se crea? ¿o es algo que se construye a través de lo no construído? ¿o es un lugar residual que deja lo construído? De cualquier manera cuando las cosas son intangibles cómo saber si se esta construyendo, ¿no? (Marc Augé acuñó el concepto "no-lugar" para referirse a los lugares de transitoriedad que no tienen suficiente importancia para ser considerados como "lugares". Son lugares antropológicos los históricos o los vitales, así como aquellos otros espacios en los que nos relacionamos. Un no-lugar es una autopista, una habitación de hotel, un aeropuerto o un supermercado... Carece de la configuración de los espacios, es en cambio circunstancial, casi exclusivamente definido por el pasar de individuos. No personaliza ni aporta a la identidad porque no es fácil interiorizar sus aspectos o componentes. Y en ellos la relación o comunicación es más artificial) Ni si quiera sé si este es el punto. Y creo que estoy un tanto más confundida con todo lo que esto significa, no quieras trasladar el no-lugar, o sea no quiero interpretar porqué salté de plaza de mayo a este concepto.
Desearía dejar todo en el plano abstracto, es mucho más fácil no tener que explicarse.

corrida del eje,
salida del cuerpo
como si estuviera viendolo todo desde afuera.
aún así la visión es borrosa,
cosas inconexas dentro de un jarrón de vdrio.